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  作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào),1916年回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学,得文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

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  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生(shēng)著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng),主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén),全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻(yù)人,揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人,表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的(de)关系(xì);宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证,对(duì)礼俗(sú)的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学(xué)士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景,主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度文学有关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人,表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利,只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么前(qián)一年于北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系;医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

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