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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎(zěn)么(me)区分(fēn)的,比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

  比喻就是将彼物(wù)比此物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把事物人格化,将(jiāng)本(běn)来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本(běn)体可出现可不出(chū)现,比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或(huò)明(míng)白(bái)某种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使(shǐ)读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比(bǐ)喻(yù)

  就(jiù)是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  例(lì)如(rú):天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句,因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻(yù)句了,而是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的动作(zuò)行(xíng)为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子就是(shì)采(cǎi)用拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的(de)生命(mìng)力。

常见写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段,但它们是两(liǎng)种不同的(de)修(xiū)辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容,欢(huān)迎阅(yuè)读。

  

     比拟是(shì)物的人(rén)化(huà)或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味(wèi)它(tā)的深意。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)离(lí)不(bù)开联(lián)想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作(zuò)者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像,把(bǎ)物(wù)当成人(rén)来写,或把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方(fāng),是用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格(gé)化(huà),把本(běn)来不具备人的(de)一(yī)些动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的另(lìng)一(yī)事物作(zuò)比也就是打比方;一(yī)定得有相似点,通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来,唤起人(rén)们的联(lián)想,使人更(gèng)具体地(dì)惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为(wèi)等)黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先写甲事物,或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具(jù)体实在,于是本(běn)来较(jiào)抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性,而(ér)比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用(yòng)它们之间的不同特(tè)性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体(tǐ),这是区别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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