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  然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意思(sī),然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词,意(yì)思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思,然则全(quán)国之事的(de)然则翻译

  “然(rán)则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词(cí),意(yì)思是“已然(rán)这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已然这(zhè)样,那么全国(guó)的(de)事。

  出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一(yī)老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失(shī)石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性松浮(fú),水不能冲石(shí),其反(fǎn)激之(zhī)力(lì),必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已,遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之事,但知(zhenjoy可数吗,joy可不可数ī)其一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?全文层(céng)次(cì)明晰,其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开,在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

  庙里的(de)和尚和(hé)普通人相(xiāng)同,由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有限,依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu),当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào);

  可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què),他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服气,可是现实仍是(shì)现实(shí),依(yī)照(zhào)学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交(jiāo)道,对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正确的(de)定论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意(yì)思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求之(zhī)下贱,固颠;求之地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

  然则(zé)全国之岩山事,但知其一,不(bù)知其二者多矣,可(kě)据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石兽,当(dāng)然张狂;在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们,不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话(huà)(去(qù)寻(xún)觅),公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

  已然这样那么全(quán)国的(de)事,只知道表面现象,不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多(duō),莫非能够(gòu)依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故(gù)事(shì),讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

  全文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在(zài)戏(xì)剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

  庙里的讲学(xué)家和普通人相同,由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道有限(xiàn),依照惯(guàn)例思想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确,他的一套理论或许能让世(senjoy可数吗,joy可不可数hì)人暂时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解,因而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论:石头(tóu)逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

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