赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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