九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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