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鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(bīn)客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒(rú)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。