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  京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

  按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点(diǎn),大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说(shuō)能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆(kūn)的路(lù)子,包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

  生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(zi)(髯(rán)口),因性格与身(shēn)份的不同,可分为(wèi)鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生,如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装花艳(yàn)为特(tè)色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

  实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng),如打头出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén),儒生);武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮(pí)鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北京,他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ),吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展,直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地,成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中,对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料(liào)记载(zài),脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面,发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn),形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng),是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲相比(bǐ),它发(fā)展(zhǎn)快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜爱(ài),有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

  红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè),如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用,只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务,可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧(jù)

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