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苏州是几线城市呢

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非不(bù)坚利也的意思(sī)坚利

  “兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)”的兵革(gé)的意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也,池非不深(shēn)也,兵(bīng)革非不(bù)坚利也,米粟非不多(duō)也,委而(ér)去之(zhī),是有(yǒu)利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之(zhī)险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵器配(pèi)备(bèi)也并不(bù)是不(bù)精巧啊,粮(liáng)食供应也(yě)并(bìng)不是不(bù)充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是(shì)弃城而(ér)逃,这是由于作战的(de)地舆局势(shì)(再(zài)好(hǎo)),也比不上深(shēn)得人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而不迁到其它(tā)的(de)当(dāng)地去,不能(néng)依托(tuō)划定边境(jìng)的边界,巩固(gù)国防(fáng)不能(néng)靠山河的险峻,震撼(hàn)全(quán)国不(bù)能靠(kào)武力的强壮。

  《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站在(苏州是几线城市呢zài)正义(yì)、善良方面,会(huì)得到多数人的支撑协(xié)助(zhù);

  违反道义(yì)、善良,必(bì)定(dìng)陷于孤(gū)立。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这三(sān)者加(jiā)以(yǐ)比较,层(céng)层递进。

  证(zhèng)明了(le)“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势,有利地势不如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的坚利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语(yǔ)出《孟(mèng)子(zi):有利地势不如有利地势,有利(lì)地势不如人和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的意(yì)思是:作战的兵器和配(pèi)备不(bù)是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的(de)重春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上·问(wèn)战》:“士卒(zú)之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第四节:“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打苏州是几线城市呢败三万羌兵。

  ”

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