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题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难看清事(shì)物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观地(dì)去(qù)观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特(tè)的(de)观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写(xiě)景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的(de)语言表达了一个(gè)深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是(shì)却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出(chū)乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清(qīng)庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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