人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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