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　　胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

基本解释(shì)

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。