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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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