盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言(yá开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查n)，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥(y开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查ōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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