提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没(méi)见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地(dì)区的(de)统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三(sān)更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如(rú)何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不(bù)错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐拙荆是什么意思，拙荆是什么意思、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区(qū)每(měi)当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文(wén)化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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