君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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