京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位>

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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