第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言(yán)我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确(què)定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

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刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的(de)大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

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刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼，也(yě)正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许(xǔ)对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的(de)靖难(nán)之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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