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君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的(de)事物(wù)，一滴水多少ml 一滴水多少克又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没(méi)有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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