意识是物质的反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反(fǎn)映客(kè)观世界(jiè)，其(qí)次集中(zhōng)表现于意识能(néng)反作(zuò)用(yòng)客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质的反映有错误的方面(miàn)，但强调能正确(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗què)反映，要求(qiú)人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者在前者(zhě)的(de)基础上得(dé)出两(liǎng)方面(miàn)：正确的意识促进事(shì)物的发展，错(cuò)误的意(yì)识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯(wéi)心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥(shá)是“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思维和存在、精(jīng)神(shén)和物质的关系这个哲学基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产物为指导的人的。

　　关于唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥以及唯物主义者(zhě)和唯心主义者(zhě)什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)什么(me)意思啊(a)，唯心(xīn)主义者是(shì)啥，唯心(xīn)主义是什么人，唯心主义到底是什(shén)么(me)意思？怎么(me)理解(jiě)啊？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

唯物主义(yì)者和唯心主义(yì)者什(shén)么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者”是(shì)指以在思维和存在(zài)、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基本问(wèn)题上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第(dì)一性(xìng)，物(wù)质(zhì)第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯(wéi)心主义有两种基本(běn)表现形式：客(kè)观唯心(xīn)主(zhǔ)义和(hé)主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主义认为，在现实(shí)世界之外独立存在着一种客观精神(shén)，它是世界的本源，世界万物是由它产生(shēng)（派生(shēng)）出来(lái)的。

　　其(qí)著(zhù)名代表人物，有中(zhōng)国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把人的主(zhǔ)观(guān)精神(shén)（意识、观念(niàn)等）作为认识(shí)世(shì)界的出(chū)发(fā)点(diǎn)，存在主观精神之中的是(shì)认知上的世界，是主观(guān)精神(shén)的(de)产物(wù)，而(ér)并非(fēi)真正客(kè)观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要代表人物，有中国(guó)的陆九渊和王(wáng)守仁，英国的贝(bèi)克莱和德国(guó)的费希特等。

什么是唯物主义(yì)，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中，根据(jù)对“物(wù)质”认识的深度和(hé)广度(dù)羡(xiàn)氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物主义把世界的(de)本原看作是(shì)一种或几种实物；近代(dài)形而(ér)上学唯物主义随(suí)着近代物理学的(de)发(fā)展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历(lì)史唯物(wù)主义即(jí)马克思主义哲(zhé)学(xué)，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主(zhǔ)义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试(shì)中(zhōng)的易错(cuò)知(zhī)识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神(shén)；客观唯(wéi)心主义主张世界(jiè)的本原是脱离物(wù)质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质(zhì)的(de)唯一特性是客(kè)观实(shí)在(zài)性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是(shì)区别(bié)于(yú)意(yì)识而言的(de)唯一特性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性(xìng)中最根(gēn)本的是运动(dòng)卖(mài)弊(bì)。

　　世界的本(běn)原是(shì)物质，这揭(jiē)示(shì)了世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界(jiè)的(de)本质是物质(zhì)，这揭示了(le)世(shì)界的(de)共同属(shǔ)性和(hé)本质特征。

　　物质(zhì)第(dì)一性，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质的反(fǎn)映，揭示(shì)的是物质决定(dìng)意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表(biǎo)现于人的意识能正确反映客观(guān)世界，其次集中表现于意识(shí)能反作用客(kè)观事物。

　　前者不排(pái)斥意识对(duì)物质的反映有错误的(de)方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确反映，要求人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确的意(yì)识促进事物的发展，错(cuò)误(wù)的意识阻碍事物(wù)的发展。

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