夷洲今是(shì)何地，夷洲是哪里是三国时期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾的(de)。

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夷洲今(jīn)是(shì)何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三国时期(qī)的“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天的台(tái)湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作夷州(zhōu)，古地名。

　　语(yǔ)出三国吴国(guó)丹(dān)阳太守(shǒu)沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通常(cháng)认(rèn)为夷(yí)洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷，现存史料中的(de)相(xiāng)关记载(zài)主(zhǔ)要有(yǒu)：1、《三(sān)国(guó)志(zhì)》：在《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权传》中，有以下(xià)这样的一(yī)段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老传(chuán)言秦始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男(nán)童女数(shù)千(qiān)人入海，求蓬莱神(shén)山(shān)及(jí)仙药，止此洲不还。

　　世相承有(yǒu)数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县(xiàn)人海(hǎi)行(xíng)，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国(guó)时代吴(wú)国(guó)丹阳(yáng)太守）在其所著的(de)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡东南(nán)，去郡二千(qiān)里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号为王，分划土地(dì)，人民各(gè)自别异，人(rén)皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居(jū)，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子父，男女卧息共一大床。

　　交会(huì)之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰(shì)也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在(zài)现代的(de)中国是台湾(wān)地区。

　　台(tái)湾在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴人(rén)氏沈莹(yíng)所著《临(lín)海水(shuǐ)土志》称：夷洲(zhō龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思u)在(zài)临海郡（即(jí)今浙(zhè)江(jiāng)宁(níng)海往南一带）东南两千里，由(yóu)此可(kě)以(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求(qiú)传》（二百十卷(juǎn)）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷(yí)洲”在(zài)临海(hǎi)郡东(dōng)南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射的正(zhèng)白(bái)，乃是石也。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思>

　　此夷各(gè)号为王，分划土地，人民各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地(dì)饶(ráo)沃，既生五谷，又(yòu)多鱼(yú)团(tuán)带肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰也(yě)。

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