双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

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