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each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数

each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性是助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

   each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数

   ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句(jù)时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前面有人(rén)名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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