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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号古罗马数字为什么没有零，古罗马数字有零吗

　　古罗马数字(zì)为(wèi)什么没有零，古罗(luó)马(mǎ)数字(zì)有零(líng)吗(ma)是罗马数字没(méi)有零看下(xià)面第三段哈罗马数(shù)字是一种现(xiàn)在使用较少(shǎo)的一种的数量表明(míng)办法的。

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古(gǔ)罗马(mǎ)数字为什么没有零，古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)数字有(yǒu)零吗

　　罗马数字没有零(líng) 看下面(miàn)第(dì)三段哈罗马数字是一(yī)种现在(zài)使用较少的一种的数量表明办(bàn)法(fǎ)。

　　它的发生晚于我(wǒ)国甲骨文中的(de)数码，更晚(wǎn)于(yú)埃及人的十进(jìn)位数字。

　　可是，它(tā)的发生标志着一(yī)种(zhǒng)古代文明(míng)的前进。

　　大约在两千五(wǔ)百(bǎi)年前，罗马人还(hái)处在文明(míng)开展的初(chū)期，其时他们(men)用手(shǒu)指(zhǐ)作为核算东(dōng)西。

　　为了表明一、二(èr)、三、四个物体，就(jiù)别离伸出(chū)一、二、三、四个手(shǒu)指；

　　表明五个物体就伸出一(yī)只手；

　　表明(míng)十个物体就伸出两只手。

　　这种习气人类(lèi)一(yī)向(xiàng)沿用到今日。

　　人们在攀(pān)谈中，往往便是(shì)运(yùn)用这(zhè)样的手(shǒu)势来表明数字的。

　　其时，罗马(mǎ)人(rén)为了记载(zài)这(zhè)些数字(zì)，便在(zài)羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来(lái)替代(dài)手指的数；

　　要表(biǎo)明一只手(shǒu)时(shí)，就写成“Ⅴ”形，表(biǎo)明大指(zhǐ)与(yǔ)食指打开(kāi)的形状；

　　表明两只手时(shí)，就画成(chéng)“ⅤⅤ”形(xíng)，后来又(yòu)写成一(yī)只手向上，一只手向下的“Ⅹ”，这便是罗马数字(zì)的(de)雏形。

　　后(hòu)来为(wèi)了表明较大的数，罗马人用符(fú)号C表(biǎo)明一百(bǎi)。

　　C是拉丁字(zì)“century”的头一个字母，century便是一百的意思。

　　用符号M表(biǎo)明一千。

　　M是(shì)拉丁字“mille”的(de)头一(yī)个字(zì)母(mǔ)，mille便是(shì)一千的意思。

　　取(qǔ)字母C的(de)一(yī)半，成为符号(hào)L，表明五十。

　　用字母D表明五百。

　　若在数的上面(miàn)画一横(héng)线，这个数就扩展一(yī)千倍(bèi)。

　　这样，罗马数字(zì)就(jiù)有(yǒu)下面七个根本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）罗马数字与十进位数字的含义不同，它没有(yǒu)表明零的数字，与进(jìn)位制无关。

　　用(yòng)罗马数字表明数的根本办法一般是把若干(gàn)个罗马数(shù)字(zì)写成一列，它(tā)表明(míng)的数(shù)等于(yú)各个数字所表(biǎo)明的数相加的和。

　　可是也有破(pò)例，当符号Ⅰ、Ⅹ或(huò)C坐落大数的后(hòu)边(biān)时就作为加数；

　　坐落大数的前面就作为减(jiǎn)数(shù)。

　　例(lì)如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数字因书写烦难(nán)，所以，后(hòu)人很少选用。

　　现在有的挂(guà至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)钟外(wài)表仍有用它表明时数的(de)。

　　此外，在书稿(gǎo)章节及科学(xué)分(fēn)类(lèi)时也(yě)有选用罗(luó)马数字的。

古罗马(mǎ)数字(zì)中为(wèi)什么(me)没有0呢?

　　罗马数字(zì)没(méi)有零看下(xià)面第三段哈罗马数字(zì)是一(yī)种现在使用较少的一(yī)种的数量表明(míng)办(bàn)法。

　　它的(de)发(fā)生晚于我(wǒ)国(guó)甲骨文中的数码，更晚于(yú)埃及人的十进位数字。

　　可是，它的(de)发(fā)生标志着(zhe)一种古代文明的前进。

　　大约在两千五百年前，罗马人(rén)还(hái)处在文(wén)明(míng)开(kāi)展的(de)初(chū)期，其时他们用(yòng)手指作为核算东西(xī)。

　　为(wèi)了表明一、二、三、四个物体(tǐ)，就别(bié)离伸出(chū)一、二、三、四个手指；表(biǎo)明(míng)五个物体(tǐ)就伸出一只手；表明十(shí)个物体就伸出两(liǎng)只手。

　　这种习气人类(lèi)一向(xiàng)沿(yán)用到(dào)今日。

　　人(rén)们(men)在攀谈中(zhōng)，往(wǎng)往(wǎng)便是运(yùn)用(yòng)这样的手势来表明数字的。

　　其时，罗马人(rén)为了记载这些数字，便在羊(yá至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ng)皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指的(de)数(shù)；要表(biǎo)明(míng)一只手时，就写成“Ⅴ”形，表明大(dà)指与食指打开的形状；表明(míng)两只手时(shí)，就画成(chéng)“ⅤⅤ”形，后来(lái)又(yòu)写成一只手(shǒu)向(xiàng)上(shàng)，一(yī)只手向下的(de)“Ⅹ”，这便是罗(luó)马数字的雏形。

　　后来为了(le)表(biǎo)明较大的(de)数，罗(luó)马人用(yòng)符号(hào)C表明一百。

　　C是拉丁字“century”的(de)头一个字母(mǔ)，century便是一百(bǎi)的意(yì)思。

　　用(yòng)符号M表明一(yī)千。

　　M是拉丁字“mille”的头一(yī)个字母，mille便是一(yī)千的意思。

　　取字(zì)母C的一半，成(chéng)为符号L，表明五十。

　　用(yòng)字母D表明五百。

　　若(ruò)在(zài)数的上(shàng)面画(huà)一(yī)横线，这(zhè)个数就扩(kuò)展一千(qiān)倍(bèi)。

　　这样，罗马数字就有下(xià)面七个根本符(fú)号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）晌数罗马数(shù)字与十(shí)进位数(shù)字的(de)含义不同，它没有表明零的宴(yàn)闷首数字(zì)，与(yǔ)进位制无关。

　　用罗(luó)马数字(zì)表(biǎo)明数的根本办法一般(bān)是把(bǎ)若干个罗马数字写成一列，它表明的数等于各个数字(zì)所表明的数相加(jiā)的和。

　　可(kě)是也有破例(lì)，当(dāng)符号(hào)Ⅰ、Ⅹ或(huò)C坐落大数的(de)后边(biān)时就作为加数；坐落大数的前面就作为减数。

　　例(lì)如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数(shù)字因(yīn)书写烦难，所(suǒ)以，后人很少选用。