赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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