輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺使之然也的(de)然是(shì)輮使之然(rán)也的然指代前面的(de)加工使木材曲折的(de)。

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輮(róu)使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的(de)加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要42周是几个月，42周是几个月保质期提(tí)出(chū)学(xué)习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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