都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性(xìng蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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