赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟alt="赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？ 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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