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菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。