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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(j模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗iāng)复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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