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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意(yì)思(sī),兵革非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利(lì)也(yě)”的兵革(gé)的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

  出(chū)自《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池(chí)非(fēi)不(bù)深也,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也,米粟(sù)非不(bù)多也(yě),委而去之(zhī),是有利地势不(bù)如(rú)人和(hé)也。

  故曰:域民不(bù)以封(fēng)疆之界(jiè),固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊(a),护城河并(bìng)不是不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供应也并不是不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是(shì)由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比(bǐ)不上(shàng)深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所以说(shuō):使大众久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的(de)当地(dì)去,不能依托划定边(biān)境的(de)边界,巩固(gù)国防不(bù)能靠山河的险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方面,会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助(zhù);

  违(wéi)反道义、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有利地势”哪些人哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点、“有利(lì)地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三者(zhě)加以比(bǐ)较,层层递进(jìn)。

  证明了“有利(lì)地势不如有利地势(shì),有利地势(shì)不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而(ér)尖利。

  此(cǐ)句语出《孟(mèng)子:有利地势(shì)不(bù)如(rú)有利地势,有利地势(shì)不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指(zhǐ)其他配备。

  全句的(de)意思是:作战(zhàn)的(de)兵器和配备不(bù)是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了(le)战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性(xìng),人和(hé)在战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之(zhī)坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第(dì)二(èr)章(zhāng)第四(sì)节(jié):“不过(guò)销森扮(bàn)羌人刀不坚(jiān)利,四(sì)万汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三万羌兵。

  ”

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