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反函数的性质是什么意思，反函数得性质杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

杞(qǐ)人忧天文(wén)言文原文(wén)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

杞人忧天的故事

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来反函数的性质是什么意思，反函数得性质n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>反函数的性质是什么意思，反函数得性质(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。