悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思是(shì)只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思 《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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