卅是什么意思，卅是什么意思,读音无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世(shì)俗同流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素(sù)琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么(me)意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词(cí)、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之卅是什么意思，卅是什么意思,读音，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标(biāo)志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代(dài)词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个(gè)地点(diǎn)名(míng)词，前面有(yǒu)人名(míng)或人称代(dài)词，整(zhěng)个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必细(xì)察其(qí)纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词(cí)，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用。

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