京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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