胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么以及胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？服(fú)骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服骑射(shè)的(de)历史故事等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？