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处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六(liù)字(zì)，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。