京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种四(sì)大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思>

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思