周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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