释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大众的(de)角度(dù)去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特(tè)别的庄严(yán)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的(de)和(hé)尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释(shì)明心(xīn)的(de)坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知(zhī)道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本(běn)来(lái)出家(jiā)的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是(shì生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)庄严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何问题。

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