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致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的(de)意思
“致知在格物,物格(gé)而(ér)后知至”翻译:认识(shí)最真的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲(yù)治其国者,先齐(qí)其家;
欲齐(qí)其家者,先修其身;
欲(yù)修其身者,先正其心(xīn);
欲(yù)正其(qí)心者,先诚其意;
欲(yù)诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知,致(zhì)知在格物。
物格而后知至,知至而后意(yì)诚(chéng),意诚而后心正,心正而(ér)后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后(hòu)天(tiān)下平。
白话(huà)译文(wén):古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人,先(xiān)要治理好自己的(de)国家;
要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā),先要(yào)管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú);
要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的(de)品性(xìng)。
要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性,先要端正自己(jǐ)的思想;
要端正自己的思想,先要(yào)使自己的意念真诚;
要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚,先要(yào)使自己(jǐ)获得知识,获得知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万事万物。
通(tōng)过对万(wàn)事万物(wù)的认识(shí)研(yán)究,才能获得知识(shí)。
获得知识(shí)后,意(yì)念(niàn)才(cái)能真诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心(xīn)思端(duān)正后(hòu),才能修养品性;
品性(xìng)修养(yǎng)后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好了(le),才(cái)能治理好国(guó)家;
治理好(hǎo)国(guó)家后(hòu)天(tiān)下才能太平。
《大学》是(shì)孔子(zi)及(jí)其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入(rù)门读物(wù)。
所以,朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排(pái)后,分为(wèi)“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经(jīng)”一章,是(shì)孔子的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的(de)学生记录。
文章所(suǒ)展(zhǎn)示的,是儒学(xué)三纲八目的(de)追求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条(tiáo)目工夫,也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这(zhè)三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门(mén)的(de)钥匙。
循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一(yī)个脚印,你就会(huì)登(dēng)堂入室,领(lǐng)略(lüè)儒学经典的(de)奥义。
致知在格(gé)物,物格而后知至,是(shì)什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕
原(yuán)文(wén):
古之欲明(míng)明德于天下者,先(xiān)治其国;欲治其国(guó)者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其(qí)身者,先(xiān)正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者,先致(zhì)其(qí)知;致知在(zài)格物。
物格而(ér)后知至;知至而后(hòu)意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国治;国治(zhì)而后天(tiān)下(xià)平。
翻译:古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人,先要治理好自(zì)己的(de)国家;要想治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú);要(yào)想管理好自己(jǐ人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10)的家庭(tíng)和家(jiā)族,先(xiān)要修养(yǎng)自身的(de)品性(xìng);要(yào)想修养自身的品性,先要端正自(zì)己的心思;要想端正自(zì)己的心思,先要使自己的意念真诚;要(yào)想使(shǐ)自(zì)己的(de)意(yì)念(niàn)真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
通(tōng)过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲,而(ér)彰显明德(dé),认(rèn)识本心,表里如一。
意念才能真诚(chéng);意念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正(zhèng);心(xīn)思(sī)端正后才能修养(yǎng)品性;品性修养后(hòu)才能管理好家庭和家族;管理好家庭(tíng)和家族(zú)后才能(néng)治理好(hǎo)国家;治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书(shū),是儒(rú)学的入门读物。
所以,朱熹把(bǎ)它(tā)列为 “四书”之首。
经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后,分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾(céng)子(zi)的学生(shēng)记录。
文章所(suǒ)展示的,是儒(rú)学三纲八目的追(zhuī)求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工(gōng)夫(fū),也是人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10(shì)儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所(suǒ)展示(shì)的人 生进修(xiū)阶梯(tī)。
纵览四(sì)书五经,我们发现(xiàn),儒家的全部(bù)学说实(shí)际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓住这三(sān)纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn),你(nǐ)就会(huì)登堂入室(shì),领略(lüè)儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了