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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问(w牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗èn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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