社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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