九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(d春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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