不拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘于(yú)时句式还原是被动句的。

　　关于不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原以及不拘于时句式类型，不拘于时(shí),学于余句(jù)式，不拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什么(me)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句式还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不(bù)拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的(de)孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了(le)，不受时(shí)俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思(sī)是不受制于从师(shī)的时俗限制(zhì)。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘(jū)束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学(xué)者必有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱(huò)？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)，吾从(cóng)而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年(nián)之先后生(shēng)于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也(yě)远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之众莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱人，其下圣人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之(zhī)书(shū)而习其句(jù)读者，非吾(wú)所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞，官(guān)盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君(jūn)子(zi)不齿，今其智(zhì)乃反不能及(jí)，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱