还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式iǎo)河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式发(fā)也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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