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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思 重庆红衣小男孩凶手是他母亲 证据拍出了他杀的可能

重庆红(hóng)衣小男孩凶手是他母亲,这(zhè)当(dāng)然是(shì)不可能的,会(huì)有哪一个(gè)亲生母(mǔ)亲用这(zhè)样(yàng)的(de)方式伤害自己的孩(hái)子(zi),警方已经(jīng)深入调查了,证据拍出了(le)他杀的(de)可能,现(xiàn)场种种(zhǒng)的迹(jì)象都已经(jīng)明确表(biǎo)示了绝对没有这种(zhǒng)可能性。因为(wèi)这件事情实(shí)在是太离(lí)奇(qí),尽管警方已经(jīng)给出了一个结(jié)论,还是(shì)引起不少人(rén)各种(zhǒng)的(de)猜测,其中有一(yī)种(zhǒng)猜测(cè)就是红衣小男孩母亲是凶手,这(zhè)没(méi)有(yǒu)任何的事实(shí)依据,更像是(shì)谣(yáo)言(yán)。

重庆红衣小男孩(hái)凶(xiōng)手(shǒu)是他母(mǔ)亲(qīn) 证据拍出了他杀(shā)的可能(néng)
重(zhòng)庆(qìng)红衣(yī)小男孩(hái)

三(sān)人(rén)成虎的(de)事(shì)情(qíng)很多,有(yǒu)的(de)时(shí)候事情的源头是什么样的和最终发展成什么样子的,完全(quán)是(shì)千差万(wàn)别(bié)的(de),这中间发(fā)生(shēng)了各种人(rén)为有意无意的(de)改变。重庆红(hóng)衣(yī)小男孩的父母都(dōu)是打工(gōng)者(zhě),和很多小(xiǎo)孩(hái)子是(shì)一样的,算(suàn)是留守儿童(tóng),匡志均一个(gè)人在家(jiā)里上(shàng)学(xué)。匡志(zhì)均(jūn)年纪非(fēi)常小,去世的时候只有13岁,这样(yàng)的家(jiā)庭环境影(yǐng)响他的性(xìng)格。

重庆红衣小男(nán)孩凶手是(shì)他母亲(qīn) 证据拍出了他杀的可能
重庆红衣小男孩

警方已经给出了很充分的结论:排(pái)除他杀,认定性(xìng)窒息死亡。原(yuán)因如下:1.现(xiàn)场并没有其(qí)他(tā)人(rén)进入的痕(hén)迹,也没有其他人(rén)的指纹,周围邻居(jū)也没有发现任(rèn)何的异样。如果匡(kuāng)志均母亲是(shì)凶手,她进入家里确实(shí)容易,但是(shì)在(zài)捆绑匡志(zhì)均的时候,匡志均肯(kěn)定是(shì)会(huì)反抗的。最重要的(de)是,可以(yǐ)调查(chá)匡志(zhì)均母亲的行踪,很容易就确(què)定匡志(zhì)均母亲是(shì)否有(yǒu)可能在现场。

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2.匡志均(jūn)着装怪(guài)异。匡志均当时身(shēn)上的衣服都是表姐的衣服,匡(kuāng)志均有异(yì)装癖,经(jīng)询问(wèn)其父母亲得知,不(bù)久前曾见死者身穿表姐的衣(yī)物。死者死(sǐ)亡的(de)时候,身上(shàng)穿着表姐(jiě)的(de)泳衣和红裙(qún)子(zi),胸(xiōng)上还带着假(jiǎ)乳。匡志均的(de)母亲(qīn)没有必要这样打扮自己(jǐ)的儿子,匡志均父母一(yī)直(zhí)都觉(jué)得非常亏欠孩子(zi),小小年(nián)纪(jì)就传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思一个人独居(jū)在家(jiā),平时也疏于照顾。

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3.匡志均有(yǒu)自虐倾向。在死者(zhě)现(xiàn)场,床上蜡烛及(jí)泳衣(yī)上蜡烛滴痕(hén)传颂和传诵传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思是什么意思区别,传颂和传诵的意思分析(xī),死者还(hái)有一定(dìng)程度的自(zì)虐倾(qīng)向(xiàng)。死者把(bǎ)自己捆绑在房梁(liáng)上(shàng),还在脚上(shàng)挂(guà)着(zhe)秤砣,这(zhè)也(yě)是一种自虐。尸检见明显窒息(xī)征(zhēng)象,实验室检出(chū)其死(sǐ)者本(běn)人精(jīng)斑。综上等(děng)等(děng),极可能是性窒息死亡,指性心理(lǐ)和性行为变态者,独自一人(rén)在偏僻隐(yǐn)蔽的地方(fāng),采(cǎi)用缢(yì)、勒颈(jǐng)项等控(kòng)制呼(hū)吸的方(fāng)式,造成大脑的(de)缺氧状态,刺(cì)激(jī)增强其性欲以达到性高潮(cháo)。

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