登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(ji再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗àn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗guān)于(yú)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗p>

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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