四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么意思

　　梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认(rèn)任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和(hé)野蛮(mán)人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克(kè)利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回(huí)答(dá)我们的道德(dé)困境(jìng)

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