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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和(hé)计算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(l耐克品牌和乔丹品牌是什么关系éi)进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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