吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法是(shì)意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以及(jí)民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日们(men)提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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